Культурология как наука

 

На культурологию существует две точки зрения:

1) Как комплекс дисциплин, изучающих культуру (этнография, философия, история). В. Межуев, Н. Злобин.

2) Как теоретическая наука, использующая данные и методы других наук, но на предельно высоком уровне обобщения. А. Флиер, В. Разин.

Культурология – это теоретическая дисциплина, которая изучает сущность, закономерности существования и развития культуры как целостности.

Культурология в своем развитии прошла два этапа:

1) До середины 20 века, когда изучение культуры осуществлялось в рамках философии, этнографии, истории и других социальных и гуманитарных наук. Особенно большой вклад в изучение культуры внесли Гердер, Кант, Ницше, Тейлор, Морган.

2) После середины 20 века, когда культурология возникает как самостоятельная научная дисциплина.

Теоретические основы культурологии были заложены Л. Уайтом, в его работе «Понятие культуры. Эволюция культуры. Наука о культуре». Уайт рассматривал культурологию как особую ступень в постижении человека и предсказывал ей великое будущее.

Но этот термин в западной науке не прижился. К ней относят культурологию и социальную антропологию, историю, социологию, семиотику. У нас в стране культурология очень активно развивается в конце 20 – начале 21 века.

В современном мире наблюдается всплеск научного интереса к проблемам культуры, так как:

1) Сегодня межкультурные различия становятся главным фактором международной политики. Т. е. идеологии, как бы различны они ни были (как это было с социализмом и капитализмом), можно свести к компромиссу, а вот культура у каждого народа разная.

2) После распада СССР в нашей стране обострились межкультурные противоречия и конфликты, которые требуют научного осмысления.

2. Место культурологии в системе других наук о культуре.

Культуру изучают многие науки. Чем же от них отличается культорология?

1) Этнография, этнология – это исторические науки, которые изучают историю возникновения этносов, их культуру и быт. Это описательные науки, основанные на сборе и анализе эмпирических данных.

2) Социальная и культурная антропология – изучает, как правило, культуры примитивных, традиционных сообществ, носит описательный характер.

3) Философия культуры – изучает наиболее общие подходы к исследованию сущности, целей и ценностей культуры, условий существования и форм проявления. Она во многом является тождественной философии истории, так как история рассматривается как развертывание и выражение смысла культуры.

4) Социология культуры – изучает структуру и функционирование культуры в связи с социальными институтами (изучает современное общество).

5) Культурология и история.

а) Историк изучает результаты культурной деятельности человечества, воплощенные в «текстах» (произведения искусства, трактаты). Его интересуют факты. Культуролог же изучает культуру как целостность. Его интересует не столько сам факт, сколько культурный человеческий смысл этого факта.

б) Историк изучает Культуру, то есть ее выдающиеся достижения. Культуролог изучает культуру и с большой, и с маленькой буквы, как духовное состояние человека и общества (культура повседневности).

Таким образом, культурология по отношению к другим наукам выступает как наука, обобщающая их данные, создающая для них теоретическую базу и определяющая общие закономерности развития культуры.

3. Структура и состав современного культурологического знания.

В культурологию входят три раздела:

1) Теория культуры – изучает самые общие принципы, законы и закономерности существования и развития культуры. Проблемы – сущность культуры, функции, морфология культуры, соотношение культуры и цивилизации, культурные коды, культурная куртина мира, менталитет.

2) История культуры – изучает специфику культуры той или иной эпохи.

3) Прикладная культурология - связана с применением результатов научных исследований на практике (музееведение, архивоведение, менеджмент культуры).

4. Методы культурологических исследований.

1) Диахроничекий – сравнение различных культурных единиц во времени.

2) Синхронический – сравнение одновременно существующих культурных единиц.

3) Структурно-функциональный – предполагает разделение объекта культуры на части и выявление связей между частями.

4) Историко-генетический – предполагает изучение культурного факта с точки зрения его возникновения, развития, и всей дальнейшей судьбы.

5) Типологический – предполагает выявление типологической близости различных культурных единиц историко-культурного процесса.

6) Сравнительно-исторический – сравнение самобытных культурных единиц во времени и проникновение с их сущность.

По лекциям Мухаметжановой Н. М. Каф. Культурологиии ГОУ ОГУ

 



  • На главную